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《天发神谶碑》《天玺纪功碑》《吴 孙皓纪功碑》《三段碑》书法图片

点击数:99次时间:2020-07-13

 

 
 
《天发神谶碑》,也称《天玺纪功碑》《吴孙皓纪功碑》《三段碑》。吴国最后一个君主孙皓因天降符瑞,特命人立纪功碑。相传由华邀撰写碑文,皇象书丹刻石。此碑立于天玺元年(276),是魏晋篆书的代表作品。此碑在宋代以前已断为三石,所以又称《三段碑》。旧日在江苏江宁县尊经阁,清嘉庆十年(1805)毁于火。传世最早的是宋拓本,其次是明拓本,最晚的是焚毁前的清拓本
《天发神谶碑》以隶法入篆,别具一格。横画、横折笔画,点和竖画的起笔均用方笔,竖画收笔则多为尖形,结体取纵势长方,上紧下松,字形修长,部分字笔方而势圆。金学智《书法美学谈》分析此碑的特点,说:“它的结体如篆,用笔如隶,而字形方整则非隶非篆,既不如隶之横逸旁骛,又不如篆之纵长垂曳,表现出独具一格的美。”此碑笔法非隶非篆,形象奇异瑰伟,在书法史上可说是前无先例,后无继者,因而是研究东吴石刻文字的重要资料。
皇象的书法成就
皇象,字休明,广陵江都(今江苏扬州)人,官至侍中、青州刺史。三国时期吴国的大书法家,能写小篆,尤其擅长章草、八分书(隶书)。南朝梁袁昂《古今书评》称皇象书法“如歌声绕梁,琴人舍徽”。意思是说皇象的书法朴素优美,就像绕梁三日的歌声那样清纯优雅,以至于弹琴伴奏的人都放下琴,不用伴奏。唐代张怀瓘《书断》
中评价说,皇象的章草师法杜度,写得沉着痛快;八分书表现出“雄才逸力”,仅次于蔡邕。《书断》中把皇象章草列入神品,八分列入妙品,小篆列入能品。皇象传世的书迹有《急就章》《天发神谶碑》等。因章草是早期的草书,到了皇象时代,已十分成熟,因此他所书的《急就章》成为后世学习章草的优秀范本。
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