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赵孟頫《胆巴碑》的款式、书法特点和内容书法图片

点击数:109次时间:2020-06-30

 《胆巴碑》的款式、书法特点和内容
《胆巴碑》,赵孟頫楷书代表作之一,全称《大元敕賜龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》,又称《帝师胆巴碑》。墨迹,纸本,乌丝方格。赵孟顾撰文并书,书于元延祐三年(1316)。原卷纵33.6厘米,横166厘米。卷后有清代姚元之、杨岘、李鸿裔、潘袓荫、王颂蔚、杨守敬、王懿荣、盛昱等人题跋。曾经《清河书画舫》《式古堂书画汇考》著录。现藏北京故宫博物院。
此卷书法中锋用笔,起笔收笔都较轻松自然,点画轻灵,横画、竖画均匀圆润,粗细差别不大,撇画、捺画舒展优美,柔和中含有刚劲。结体略取横势,方中带扁,重心安稳;字形秀美,法度谨严;点両顾盼,无一笔失度。每个字都写在乌丝方格中,字距、行距均匀,因此章法显得特别整齐,气脉十分连贯,可以说是一气呵成。风格平正秀丽,温和典雅,柔中有刚,既表现出对皇命的遵从,对胆巴大师的崇敬,又流露出文人高雅深厚的学养。
从内容看,此卷是赵孟頫奉元仁宗皇帝敕命,为龙兴寺撰写的碑文,叙述元朝帝师胆巴以家的事迹和弘扬佛法的功德。据《元史》卷202《释老传》及本文记载,胆巴,一名功嘉葛剌思,是西番突甘斯旦麻人,童子时出家。至元七年(1270),他随帝师巴思八來到中国,曾在五台山建立道场。成宗时曾受命祭祀神,获得应验。元贞元年(1295),他在龙兴寺期间上书皇太后,奉仁宗为龙兴寺大功德主,那时仁宗还没有被立为太子。胆巴命寺内僧众“日讲《妙法莲华经》”,反复讲述,用这种办法召集神灵,护佑仁宗身体,让他承受无缺福泽。胆巴于成宗大德七年〈1303〉圆寂。元武宗即位,立其弟仁宗为皇太子后。仁宗为报答龙兴寺多年祷祝之功,将旧宅田五十顷賜给龙兴寺为产业。到仁宗登基后,又追溢胆巴为“大觉普慈广照无上帝师”。皇庆元年(1312),仁宗曾敕命赵孟頫撰文并书,刻碑于大都某寺中。至延祐三年(1316)仁宗又应龙兴寺僧之请,复敕命赵孟頫为文并书,刻石于真定路龙兴寺中。此卷就是赵孟頫第二次为胆巴撰书的碑文。

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