注:1.藕荷色字体为《张子西铭》全文,共计253字。
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曾经以为老子《道德经》区区五千字即是大文章,是“文不在长,而在有思想有魂魄”的经典阐释,近读张载《西铭》,乃知寥寥250余字,同样可以成为经典文献。
《西铭》,知之者或许不多,但同样出自张载之手的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,则是如雷贯耳。记得一次温家宝总理答记者问,也引述过这句名言。
《西铭》是一篇什么样的奇文?《西铭》原名《订顽》,为《正蒙·乾称篇》中的一篇,张载曾将其录于学堂双牖的右侧,题为《订顽》,后程颐将《订顽》改称为《西铭》,才有此独立之篇名。此篇虽“大抵皆古人说话集来”(《朱子语类》卷九十八),但全部由儒家典籍中引证事例,其中前一部分为思想之发挥,后一部分是具体之事例的列举。全文如下:
乾称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民吾同胞,物吾与也。(2008年2月14日魏冬先生《<西铭>的现代价值意蕴》意译,下同。
这是“天下一家”、“中国一人”的宇宙社会观。说的是,乾卦至健,代表自强不息的精神;坤卦至顺,代表厚德载物的品性;乾坤精神是宇宙演化运动的内在动力,万物生生不息的终极根源。
在宇宙万物之中,天地相互交感而创生万物,至诚无私的庇养万物,是乾坤精神的最伟大体现者,故堪称人类万物共同的父母;人类和万物则共同禀受天地而生,故自我和他人为相互依存的血脉同胞,万物和人类是亲密无间的友好伙伴。